बंगाली विवाह के दृश्य निश्चित रूप से मन खुश कर देता है, जो लोग इसे शुरू से अंत तक देखते हैं निश्चित रूप से आप इस बात से सहमत होंगे। अधिकांश अन्य भारतीय हिंदू शादियों की तरह, बंगाली शादियां भी आधुनिक स्पर्श के संकेत के साथ पारंपरिक रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों का सम्मेलन है।
बंगाली समाज के बीच होने वाली शादियां रंग और जिंदादिली से भरी होती हैं। बंगाली शादियां उत्तर और दक्षिण में कुछ शादियों से अलग रस्में होती हैं, और जड़ों को पारंपरिक तत्वों पर मजबूती से रखा जा सकता है। यह एक विस्तृत समारोरह है, रंग, सौहार्द, और उत्सव से भरा है, जो दो से तीन दिनों तक चलता है। अनुष्ठानों को सही ढंग से करने के लिए व्यापक तैयारी की आवश्यकता होती है।
शादी स्थल पर एकत्रित महिलाओं द्वारा शंख बजाने और उलुलन को उड़ाने की सबसे विशेषता बंगाली विवाह की रस्म है।
आइए कुछ आम शादी की रस्मों और समारोहों के माध्यम से चलते हैं जिन्हें हम बंगाली शादियों में देख सकते हैं।
बंगाली विवाह की रस्में मुख्य विवाह से कुछ महीने पहले शुरू होती हैं। उनमें से कुछ भी समय के साथ अप्रचलित हो सकता है, जबकि अन्य अभी भी निभा रहे हैं।
आशीरबाड
आशीरबाड यानी कि आशीर्वाद एक शुभ समारोह है जहां दोनों परिवारों के संबंधित ससुराल और बड़ों को दूल्हा-दुल्हन को अपना आशीर्वाद देते के लिए इकट्ठा होते हैं। वे लड़के और लड़की के सिर पर कर्कश चावल और ट्रेफॉइल पत्तियों को छिड़कते हैं, और अपने प्यार व आशीर्वाद के रूप में जोड़े को औपचारिक स्वीकृति के रूप में सोने के गहने या अन्य उपहार देते हैं।
आई बुरो भट
इस समारोह में करीबी दोस्तों और रिश्तेदारों दुल्हन के निवास स्थान पर इकट्ठा होकर उसे उपहार के साथ शुभकामनाएं देते हैं । वे उसे अपने पसंदीदा व्यंजनों के साथ-साथ बंगाली व्यंजनों की पारंपरिक थाली के साथ भी ट्रीट करते हैं। परंपरागत रूप से, यह आखिरी भोजन है जो दुल्हन अपने घर करती है। यह एक शाम उसे समर्पित है, जहां उसके परिवार और दोस्त गाते हैं, नृत्य करते हैं, और आनंद लेते हैं।
गाय हलुद ततवा
इस अनुष्ठान में, दुल्हन को उपहार प्राप्त होते हैं जो उसे अपने ससुराल से भेजे जाते हैं। परंपरागत रूप से, वह दूसरों के बीच साड़ी, मेकअप उत्पादों, मिठाई, पान, दही, मछली, चावल सहित महत्वपूर्ण चीजों के साथ प्रस्तुत की जाती है।
दोधी मंगल
शादी के दिन की भोर में दोनों संबंधित घरों में, दुल्हन और दूल्हा कुछ विवाहित महिलाओं के साथ पास के एक तालाब में जाता है।
संखा पोला
इस बंगाली परंपरा में सात विवाहित महिलाएं शादी के दिन की पूर्व संध्या पर दुल्हन को कलाई पर शंख की चूड़ियां पहनती हैं। ये दो प्रकार के शंख (शंख के गोले से बनी सफेद चूड़ियां; और पोला (मूंगों से बनी लाल चूड़ियां; हैं।
बोर जतरी और बोर बारां
बंगाली विवाह दूल्हे के साथ शुरू होती है और उसकी बारात या बोर जतरी दुल्हन के घर जहां शादी होती है, वहां जाती है। जब बोर जतरी आयोजन स्थल पर पहुंचते हैं तो उनका बहुत उत्साह और ठेठ उलुलन की आवाजों के साथ स्वागत किया जाता है। दुल्हन के परिवार के अन्य सदस्यों के साथ दुल्हन की मां बारां दला या बांस की जीत के साथ दूल्हे और उसके परिवार का स्वागत करती है। बांस की इस थाली में चावल, पान, हल्दी, केले का गुच्छा और एक मिट्टी का दीपक जैसे शुभ वस्तुएं होती हैं। वह थाली को दूल्हे के माथे, कंधों, छाती को छुआती है और इस प्रक्रिया को तीन बार दोहराती है। बाद में मेहमानों को ड्रिंक्स और मिठाई परोसी जाती है।
पोटो बोस्ट्रो
दूल्हा धोती और कुर्ता जो कि पारंपरिक बंगाली पोशाक में आता है, लेकिन चैड़नटोला (शादी की वेदी और चंदवा; में बैठने के बाद दूल्हे को शादी की रस्मों के दौरान पहनने के लिए नए कपड़े दिए जाते हैं, खासकर उनके मामा की ओर से।
सात पाक और सुभो दरिशती
दुल्हन मंडप में प्रवेश करती है और एक लकड़ी के स्टूल पर बैठती है जिसे 'पिडी' कहा जाता है। दुल्हन का भाई और करीबी पुरुष रिश्तेदार उसे पिडी के साथ उठाते हैं और उसे सात बार अग्नि के सामने बैठे दूल्हे के आसपास ले जाते हैं। सभी जबकि दुल्हन पान के पत्तों की एक जोड़ी के साथ उसकी आंखों और चेहरे को ढ़कती है। वह सात पाक पूरा होने के बाद पत्ती के घूंघट को हटाती है।
सुभो सुखाने
कुछ ही समय बाद सुभो सुखाने की रस्म का पालन किया जाता है। सात फेरे के बाद जब दूल्हा-दुल्हन अपनी आंखों को मिलाते हैं और मेहमानों की मौजूदगी में एक-दूसरे को देखते हैं तो इसे सुभो दरिशती कहते हैं। शंख बजते हैं और उलुलन उड़ाया जाता है।
माला बदल
इसके तुरंत बाद, दूल्हा-दुल्हन सुगंधित फूलों की माला का आदान-प्रदान करते हैं जबकि दुल्हन अभी भी अपने भाइयों द्वारा उठाए गए पिडी पर बैठी है। माला बदल पहला कदम है जो एक-दूसरे की स्वीकार्यता का प्रतीक है।
कन्या सम्प्रदान
दुल्हन अब वेदी पर दूल्हे का सामने बैठती है। दुल्हन की ओर से उसके पिता या एक बुजुर्ग पुरुष सदस्य दूल्हे के हाथों से अपने हाथों को मिलाता है और इसे एक पवित्र धागे से बांधा जाता है। जब तक रस्में पूरी नहीं हो जाती तब तक हाथ बंधे रहेंगे। इसके बाद पुरोहित वैदिक मंत्रों का पाठ करते हैं। कन्या सम्प्रदान आधिकारिक तौर पर दूल्हे को दुल्हन को सौंपना है।
यज्ञ/होम
यज्ञ में पुरोहित मंत्रों का पाठ करता है और दंपती उसके बाद मंत्रों को दोहराते हुए पवित्र अग्नि के सामने विराजमान हो जाते हैं। उन्हें समय-समय पर अग्नि में प्रसाद डालना होता है। भगवान या अग्नि को दो आत्माओं के इस पवित्र मिलन का गवाह बनाया जाता है।
सात पाक/सप्तपदी
दूल्हा- दुल्हन फिर आग के चारों ओर सात फेरे लेते हैं, जिन्हें सात पायल या सप्तपदी के नाम से जाना जाता है। दंपति को अपने उंगलियों का उपयोग करके सात पान (पान के पत्तों; पर रखे सात सुपारी को भी छूने के लिए कहा जाता है।
लाजांजलि/कुसुमडिंग
यहां दुल्हन का भाई अपनी बहन के हाथों पर फूला हुआ चावल जिसे उत्तर भारत में लावा करते हैं वह डालता है। दूल्हा पीछे से उसके हाथों को पकड़ता है और वे इसे एक साथ एक भेंट के रूप में अग्नि देव को समर्पित करते हैं।
सिंदूर दान और घोमतम
विवाह की सभी रस्में पूरी होने के बाद, दंपति को वेदी पर बैठाया जाता है। दूल्हा अपनी दुल्हन के मांग में सिंदूर भरता है। यह हिंदू महिलाओं द्वारा पहना जाने वाला शादी का प्रतीक है। इसके बाद दुल्हन के ससुराल वाले उसे एक नई साड़ी देते हैं, जिसका इस्तेमाल वह अपने सिर को घोंट्टा के नाम से जाने जाने वाले घूंघट के रूप में ढकने के लिए करती है। अब इस जोड़े को आधिकारिक तौर पर पति-पत्नी माना जाता है।
बिदाई
एक बेहद दिल को छू लेने वाली रस्म, बिदाई दुल्हन के स्थान से नवविवाहित जोड़े के प्रस्थान को संदर्भित करता है। जैसे ही दुल्हन जाने लगती है, वह बिना पीछे देखे अपने कंधों पर मुट्ठी भर चावल फेंकती है। यह उसे प्यार और देखभाल के साथ बड़ा करने के लिए अपने परिवार के ऋण को चुकाने का प्रतीक है। वह अंत में अपने पीहर को अलविदा करती है और अपने पति के साथ अपने नए जीवन की शुरूआत करने के लिए प्रस्थान करती है।
बोधू बारां
नववरवधू का दूल्हे के घर में स्वागत किया जाता है। जिस वाहन में दंपती पहुंचे थे, मां उसके टायरों के नीचे पानी डालती है। घर के प्रवेश द्वार पर दूध और लाख डाई (आटा; लाल रंग में एक बर्तन रखा जाता है। दुल्हन को इसमें कदम रखना होता है और सफेद कपड़े पर अपने पैर के निशान छोड़ते हुए घर में आगे बढ़ना होता हैं। अब वह घर के अंदर प्रवेश करती है और बड़ों से आशीर्वाद लेती है।
काल रात्री
इस रात दुल्हन अपने पति के घर में आती है, दुल्हन और दूल्हे को उस रात विश्राम करने के लिए अलग कमरे दिए जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि उनकी पहली रात को एक साथ विश्राम करने से उनकी शादीशुदा जिंदगी के लिए सामंजस्यपूर्ण नहीं होगा।
बौ भात
अगले दिन सुबह, दुल्हन कुछ व्यंजन तैयार करती है और अपने पति और परिवार के अन्य सदस्यों को भोजन परोसती है। इस समारोह को बौ भात के नाम से जाना जाता है। पति एक थाली में दुल्हन को कपड़े और मिठाई भेंट करता है और जीवन भर उसकी देखभाल करने का वादा करता है।
रिसेप्शन
शाम को, दूल्हे का परिवार अपने करीबी दोस्तों और रिश्तेदारों को एक रिसेप्शन के लिए आमंत्रित करता है ताकि औपचारिक रूप से सभी मेहमानों को अपनी नई बहू का परिचय दिया जा सके।
फूल शोजजा
दंपति के कमरे और बिस्तर को फूलों से सजाया गया है। नवविवाहित जोड़े अपनी पहली रात एक साथ बिताते हैं।
बंगाली दुल्हन की पोशाक सबसे शाही और सुरुचिपूर्ण में से एक है जो उसे पूरी तरह से गजब का लुक देती है।
आमतौर पर दुल्हन रेशम से बनी लाल बनारसी साड़ी पहनती है और सोने के जरी धागे से भारी कढ़ाई से भरी होती है।
साड़ी पहनने के अलग-अलग तरीके हैं, लेकिन 'अथ पोर' शैली पारंपरिक रूप से बंगाली है।
वह अपने सिर और गहने को बहुत कवर करने के लिए एक घूंघट लेती है।
दुल्हन एक अलंकृत सफेद रंग का मुकुट भी पहनती है जिसे मुकुट या टोपर के नाम से जाना जाता है।
बालों को आमतौर पर बालों के सामान के साथ एक सुंदर जूड़े में वापस बांध दिया जाता है।
अभी तक एक और अनूठी विशेषता यह है कि एक बंगाली दुल्हन कलात्मक चंदन लेप (चंदन; और उसके माथे पर कुमकुम से बनी डिजाइन बड़ी लाल बिंदी पर केंद्रित होती है।
बंगाली दूल्हे की पोशाक में कुर्ता शामिल है और जिसमें धोती भी है।
दूल्हा अपने माथे पर चंदन के पेस्ट की बिंदी लगाता है।
वह एक शंकुधारी मुकुट भी पहनता है जिसे 'टोपर' के रूप में जाना जाता है।
वह ट्यूबरोज और गुलाब से बनी माला भी पहनता है।
जब वह शादी में भाग लेता है वह 'जोर' के रूप में जाना जाने वाले पोशाक को धारण करता है।
